Det (Bibliska) Unified Kingdom of Israel

Bakgrund och inledande formation

Förenade kungariket Israels ursprung stod upp av en konfederation bestående av israelitiska stammar som styrdes av religiösa och politiska domare. Enligt den hebreiska bibeln såg datumen från 1050 f.Kr. till 930 f.Kr. perioden från Förenade kungariket Israel. De två kungarna som senare skilde sig från det var Israels nordiska rike (Samaria) och Juda rike. Under denna period levde israeliterna under regimen om vad som var tvivelaktigt tre historiskt, kulturellt och religiöst viktiga kungar. Namnlösa: Dessa var Saul, David och Salomo. Sauls regeringstid över hela Israel var för men en kort tvåårig stil, följt av David, som regerade från 1000-961 fvt, och Davids son Salomo, som regerade från 961-922 fvt. Det bibliska berättelsen berättar om David som kungen som förenade de två kungarna.

Stig till makt och prestationer

David var kung i Juda medan Saul var Israels konung. Om än en gång nära följeslagare blev den yngre David och den äldre Saul misstro mot varandra, och ett inbördeskrig följde. Resultatet var alliansen av de två kungarna att bli Förenade kungariket Israel. Saul blev sin första härskare, men dog i en strid med filistéerna. Ishbaal, Sauls arving, mördades, och David blev sedan kung. David började en erövring som nådde Mellanösterns utsträckning och i processen bifogade flera små stater längs Medelhavet och i Arabiska öknen. Byggprojekt gjordes och Jerusalem blev huvudstaden. Solomon lyckades David som kung, och var utan tvekan mest välkommen till sitt eget stora byggprojekt, det legendariska Salomo-templet. Salomons död 926 f.Kr. inledde upplösningen av Förenade kungariket Israel.

Utmaningar och kontroverser

I Konungariket Enhets Israels historiska rekord, är kontroverser och utmaningar om händelsens noggrannhet och deras tidslinjer som beskrivs i Bibeln, åtminstone i förhållande till vilka arkeologer tror som faktum, många. Faktum är att kontrollen av fakta från järnåldern är svår att fastställa mer än tre årtusenden senare. Samuelboken uttrycker två olika fakta om Saul. Om han utnämns av Samuel som härskare, medan den andra säger att Saul blev utnämnd till kung av folket. En annan påstående pekar på David som den första kungen i de två i slutändan förenade kungarikorna, men arkeologer hävdar att bevis tyder på att Israel var mer utvecklat och rikare än Juda, och hade inga bevis på David som sin kung i konkreta arkeologiska fynd. Bibeln ger också en beskrivning av ett nordligt israeliskt uppror mot Juda, fastän arkeologer hävdar att Juda var en helt separat enhet, en liten och lantlig plats inom levnadsområdet.

Minska och minska

Solomonens död signalerade slutet av Förenade kungariket Israel. Rehabeam, sonen och efterträdaren av Salomo, kunde inte innehålla Jeroboams och de nordliga stammarnas uppror, som var missnöjda med den orättvisa behandling som Salomo hade i sina ögon pålagt dem. Upproret slutade med upplösningen av de två kungarna, och straffet för de nordliga stammarnas folk. Jeroboam byggde två helgedomar efter sin seger, men detta ansågs vara en gudom till Gud, eftersom endast en plats skulle utgöra den sanna platsen för dyrkan, och det var i det hebreiska templet i Jerusalem som ligger i Judah. Enligt det bibliska berättelsen fortsatte Guds förbannelse under de kommande åren att straffa de efterföljande kungarna, eftersom de inte hade stoppat dyrkan i den andra av de två helgedomen och till och med vände sig till andra hedniska trosformer i länderna.

Historisk betydelse och arv

Förenade kungariket Israel lämnade ett arv av inbördeskrig och strid bland sitt folk, med det nordliga riket som i slutänden leddes av inkompetenta kungar som senare underkastades utlänningar, och båda de två kungarna slutligen bifogades av sina erövrar. Konungariket Juda blev erövrat av Assyriska riket 722 f.Kr., och Konungariket Israel erövrades av det babyloniska riket 586 f.Kr. Trots att dessa konton accepteras som historiska ändamål av de två kungarna, tror många arkeologer att de två Förenade kungarikernas tidigare existens faktiskt inte har några bevis. Inte en enda referens var någonsin uppenbarad för att stödja en sådan existens, annat än vad som finns i "Gamla testamentet", som kristna ofta hänvisar till den hebreiska bibeln.