Historia av de koptiska kristna

Koptisk är ett grekiskt ord som hänvisar till ett afroasiatiskt språk i Egypten, och det härrörde från de gamla egyptierna. Det är ett utdödat språk sedan 1500-talet och har blivit enbart som det koptiska kyrkans liturgiska språk. Koptiska kristna är de kristna som lever i Egypten. De kom till existens efter uppståndelsen av Jesus Kristus omkring 42 CE. St Mark, som var författaren till Markus evangelium, introducerade först kristendomen i Egypten. Han började undervisa Jesu Kristi evangelium under kejsar Claudius härska.

Historia

Apostoliska stiftelsen

Bibeln beskriver Egypten som det land där den heliga familjen sökt tillflykt; Maria och Josef sökte tillflykt genom att fly från Judea till Egypten när kung Herodes hade beordrat utövandet av alla förstfödda manliga barn. De gömde sig tills kong Herodes död, och detta blev den gamla profetens fullbordande; från Egypten ringde jag min son som skrivet i Matteus 2: 12-23. De ursprungliga egyptiska kristna var vanliga individer som talade det koptiska språket.

Enligt historien talade de det koptiska språket, som härstammar från den demotiska egyptier som uttrycktes under hela romersk tid. De koptiska kristna är den äldsta religionen i Mellanöstern från och med 42 år. Dessutom är kopterna det viktigaste kristna samhället i Sudan som innehåller ungefär 1% av den sudanesiska befolkningen. Termen Copt godkändes på engelska i början av sjuttonhundratalet. I enlighet med det nya latinska är "Coptus" härstammat från det arabiska språket. Ordet "koptisk" är också en anpassning av det grekiska ordet för det inhemska folket i Egypten.

Coptsna har blomstrat som en särskiljande andlig gemenskap som gör omkring tio till tjugo procent av befolkningen. Koptisk kristendom infördes först i Egypten i Alexandria av St Mark, och det spred sig som buskbrand i hela Egypten inom ett halvt sekel.

Bidrag till kristendomen

Catechetical School of Alexandria

Den catechetical skolan grundades av St Mark i 190 CE. I denna institution lärde forskare som Clement och Pantanaeus studenter. Eleverna fick kunskap om kristendomen och detta ledde till spridningen av koptisk kristendom i Egypten. Fråga- och svarmetoden användes först här, och eleverna testades därför för att se om de hade fått kunskaper och tillämpat det i enlighet därmed. St Mark skrev över sex tusen kommentarer av Bibeln.

Kopterna bidrog också avsevärt till skapandet och organisationen av monasticismen. Monasticism är en andlig inställning till livet där man avstår från världsliga sysslor och förbinder sig helt och hållet med den kristna dyrkan. Anthony The Great och Paul of Thebes, är de mest erkända figurerna av monasticism-rörelsen. Vid slutet av femte århundradet fanns det många kloster, celler och tusentals grottor utspridda över hela Egypten. detta gjorde pilgrimerna ibland till Egypten för att kopiera ökensfädernas andliga liv. Den första skolan bidrog till kristendomens tillväxt i Egypten sedan många lärda skapades och de gick i sin tur ut och spredde evangeliet.

Ekumeniska råd

Ett ekumeniskt råd är en samling religiösa personer som biskopar, pastorer och hela kyrkan som samlas för att diskutera viktiga saker av tro. Egyptiska patriarkerna var de första som ledde de tre första ekumeniska rådet, vilket bevisade att Alexandria bidragit majort till etableringen av filosofi och teologi i Egypten. Patriarkernas primära mandat var att beräkna och meddela de exakta datumen för påsken årligen.

Council of Chalcedon

Enligt den katolska kyrkan är Chalcedons råd det fjärde ekumeniska rådet. Rådet beskrev Chalcedon som säger att Guds son är perfekt både i en gudom och i mänskligheten. Rådets slutsats och definition om den gudomliga markerade en betydande punkt i de kristna debatterna. Det ledde till divisionen av den alexandriska kyrkan i 451 CE i två indelningar; de som följde med rådets regler blev erkända som Chalcedoniansna medan de som inte följde reglerna var kända som monofysiter.

Monofysiterna eller icke-Chalcedonierna, som ibland hänvisade till, avvisade namnet och ansåg sig som mafysiter. En mer betydande andel av den egyptiska befolkningen associerade sig med filialen i Mafysites, vilket resulterade i förföljelsen av mafysiterna i Egypten som leddes av bysantinerna. Araber erövrade Egypten och kämpade med den byzantinska armén i 641 CE. Lokalt motstånd från egyptierna spira efter denna erövring och varade bara fram till nionde århundradet.

Copts of Modern Egypt

Araberna erövrade egyptierna, och det gjorde de koptiska kristna i Egypten att bli utsatta för hårda regler eftersom araberna praktiserade islam. Till exempel under den muslimska lagen tvingades de koptiska kristna att betala särskilda skatter; De nekades tillgång till politisk makt och fick inte heller ansluta sig till militärtjänsten. Det var dock inte länge, under 1800-talet under Muhammed Ali-regimen, som avskaffade skatten på icke-muslimer och gav de egyptiska kristna (koptiska kristna) möjlighet att delta i militära tjänster. I 1854-61 reformerade pave Cyril IV kyrkan och uppmuntrade de koptiska kristna att delta i politiska angelägenheter. De fick mer makt 1863, och de utsågs till och med som domare och gav politisk representation i regeringen. Följaktligen trivs de koptiska kristna återigen i Egypten.

Även om de koptiska kristna härstammar från Egypten, har de spridit sig mycket i andra grannländer och i Afrika som helhet. Sudan har ett minoritetsantal av koptiska kristna som lägger till cirka 500 000. Befolkningen är ungefär 1% av den sudanesiska befolkningen. Kopterna är också brett spridda över Libyen där den koptiska ortodoxa kyrkan är den största med en befolkning på cirka 60.000 troende.