Vad betyder islamisk ekonomi?

Termen islamisk ekonomi används för att hänvisa till islamisk kommersiell rättspraxis. Det är en ekonomisk ideologi baserad främst på islamens lärdomar och tar en mellanklass mellan marxismens och kapitalismens system. Den islamiska lagen, Shari'a, föreskriver vad som uppmuntras, förbjuds eller önskas i ekonomisk verksamhet. Många forskare har kommit med olika definitioner för termen, men ingen enda definition har accepterats universellt. I denna artikel diskuterar vi tillämpningar och utveckling av islamisk ekonomi.

Historia och principer för islamisk ekonomi

Grenen av islamisk ekonomi härstammar från ett antal traditionella islamiska begrepp. Ett av nyckelbegreppen inkluderade Zakat som hänvisade till välgörande beskattning av vissa tillgångar. Intäkterna från skatterna kanaliseras till åtta utgifter som uttryckligen nämns i Koranen. De andra begreppen är Taa'won (ömsesidig konkurrens) och läran om rättvisa i all handel. Qamar (spel), Riba (intresse) och Gharar (höga grad av osäkerhet) är mycket avskräckta i islam. Islamekonomin är lika gammal som islamens religion men erkändes formellt under 20-talet. Den israeliska sunniska grenen såg inte behovet av att studera ekonomin, eftersom deras föregångare, däribland profeten Muhammad, tydligen aldrig tog intresse för det. Men shi'amuslimerna tyckte att det var viktigt att införliva ämnet i sin religion. Några av Shi'a-tänkarna gav några väldigt viktiga svar på nutida ekonomiska problem i sina böcker. De inkluderar Mahmud Taleqani (författare till vår ekonomi ), Abolhassan Banisadir (författare till The Economics of Divine Harmony ) och Habibullah Perman. Dessa författare avbildade islam en religion som värderar social rättvisa och rättvis fördelning av resurser.

Relevanta tillämpningar

Fältet för islamisk ekonomi används i stor utsträckning idag av medlemmar i det muslimska samfundet i att fatta ekonomiska beslut. Exempelvis debiterar inte sharia-kompatibla banker ränta på lån eller pengar som är deponerade i sina konton. Koranen säger att all egendom tillhör Gud och det är endast uppdrag av Gud att ta hand om fastigheten. Enligt islamlärare kan egendomen delas in i tre former, nämligen antingen privat egendom, offentlig egendom eller statlig egendom. Han fält också förespråkare för reglering av marknader för att skydda konsumenter och lösa hälsoproblem. Vissa länder som Pakistan som använder sharialagen att regera har försökt att ha en kontrollerad marknadsekonomi. De islamiska bankinstituten har sagts vara den enda livsdugliga och genomförbara tillämpningen av den islamiska ekonomin. Dessa banker tar ut nollintresse på lån och inlåning. Enligt islam är intresset Haram (ej tillåtet).

Evolution över tiden

Detta fält har utvecklats över tid för att bli ett sätt att finansiellt besluta i det dagliga livet för dem i den muslimska gemenskapen. Det har också blivit ett av de mest eftertraktade akademiska fälten. Från och med 2008 fanns det över tusen unika titlar om ämnet och över 200 personer hade examen med doktorsexamen i filosofi (PhD) i islamisk ekonomi. Moe människor visar mycket intresse av att lära sig om ämnet.

Beröm och kritik

Ekonomer har hävdat att de flesta koncepten i islamisk ekonomi inte är praktiska, och många har även hävdat att de drivs av religiös fanatism snarare än att försöka lösa befintliga problem. Andra har kritiserat tanken om marknadskontroller och hävdar att det är effektivare att marknadskrafterna dikterar marknadens utveckling och skyddar konsumenterna. Förespråkare av tanken å andra sidan har hävdat att det har lett till ett rättvisare samhälle som skyddar de mindre lyckliga. Principerna för den ekonomiska modellen är dock helt opraktiska och bara önsketänkande.